2015年的3次7个节期于4月3日（圣历1月14日）由逾越节大圣会开启了帷幕。上帝通过摩西的行迹制定的3次7个节期，是圣徒理当遵守的上帝的律例。3次7个节期由逾越节、无酵节、初实节（复活节）、七七节（五旬节）、吹角节、大赎罪日、住棚节构成，每个节期都蕴含了上帝的旨意和祝福。
4月3日晚，全世界175个国家、2500多个教会的圣徒们对为了拯救人类而制定节期的上帝怀着感谢之心，一齐参加了逾越节礼式。

ⓒ 2015 WATV

在“生命果”的实体——基督的肉和血中蕴含的永生的应许_逾越节大圣会
晚6点左右，在圣餐礼式之前，先举行了洗足礼式礼拜。洗足礼式是耶稣基督亲自给予的教导。耶稣在逾越节当天边说“我若不洗你，你就与我无份了”，边给门徒们洗足后嘱咐门徒们要跟随他的榜样（约13章1-5节）。

总会长金凑哲牧师向圣徒们讲述了旧约时代祭司长进入会幕前，在洗濯盆里洗手洗脚，以免死亡的历史（出30章17-21节）以及把自己降为卑、一一给门徒们洗脚的耶稣的行迹，晓谕圣徒们洗足礼式的意义。圣徒们照着基督的榜样，举行了洗足礼式。

接着，举行了圣餐礼式。 母亲向为了拯救因天上的罪，只能走向死亡的灵魂们，不惜经历十字架的痛苦立下新约的父亲献上感谢，同时，为所有子女们都能真正领悟以上帝的肉和血允许的救援的价值，以敬虔之心遵守逾越节而献上了恳求。

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金凑哲牧师通过记录在创世记中的伊甸园的历史，强调了逾越节的重要性。吃了上帝下禁令的善恶果犯下罪而处于死亡境地的亚当和夏娃，想吃生命果获得永生，但是上帝通过基路伯天使和火焰剑阻挡了道路，使之无法走向生命果（创2章9-17节，创3章22-24节）。金凑哲牧师指出“亚当和夏娃丢失的生命果的实体是耶稣的肉和血”，强调说“只有遵守以耶稣的肉和血立下的逾越节，才能使罪得赦，得到永生”。

并说明了耶稣所立下的新约逾越节在A.D.325年被罗马的君士坦丁皇帝废除的过程，接着表明“为了拯救再次丢失永生之路的人类，耶稣第二次来临恢复了逾越节，所以我们才得以参加今天的礼式”。同时，敦促圣徒们向那些不知道生命果的实体、被捆绑在善恶果罪恶之中的人类，努力地传扬新约真理，将他们速速引向永生之路（太13章34-35节，约6章53-57节，太26章17-18节，来9章27-28节，赛25章6-9节）。

回想着耶稣基督的爱，参加圣餐礼式的圣徒们都向上帝献上了由衷的感谢，并发出感言说：“为了拯救罪人们，上帝舍弃了自己神圣的肉和血。就像上帝爱我们一样，我们也要爱弟兄姐妹如己身，尽上帝子女的本分。”

为了赦免人类的罪所担当的十字架上的苦难_无酵节大圣会

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逾越节的次日，即4月4日（圣历1月15日）,全世界上帝的教会的圣徒们，追忆着为了赦免人类的罪，承受十字架痛苦的基督崇高的牺牲，遵守了无酵节大圣会。无酵节是耶稣按照圣经的预言，在十字架上受难的日子。圣徒们照着“新郎要离开他们，那日他们就要禁食”(可2章20节)的话语，从逾越节过后的午夜到耶稣殒命的无酵节的下午3点为止，以禁食同参到基督的苦难之中。

在与安息日一并进行的无酵节大圣会礼拜上，母亲向一心只为拯救子女，在十字架上牺牲的父亲上帝献上了感谢祈祷。接着，祈愿圣徒们都能领悟致使上帝要承受死亡痛苦的人类深重的罪恶，全然地向上帝悔改，重生为不再犯罪的模样。晓谕圣徒们无酵节的由来和意义的金凑哲牧师，引导圣徒们追忆“2000年前的今天，耶稣被钉在十字架上”，同时强调了“要领悟到底是为谁，为什么牺牲，从此不能再被罪恶所牵连”。金凑哲牧师还提到了直到殒命为止，耶稣所承受的嘲弄、蔑视和屈辱，教导圣徒们“要像为了我们的救援，没有将所受的苦难当作耻辱，反而默默地承受一切的耶稣一样，无论面临多么大的苦难也不退缩，回想着救赎的恩典，以忍耐战胜一切”（利23章5节，可2章18节，太9章13-15节，来12章2节，赛53章1-12节）。

相信“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的”（太5章10节）这耶稣的话语，跟随其脚踪，勇敢战胜苦难的使徒们和初代教会的圣徒们。借此圣徒们“要像信心的祖先们一样，有力地开拓福音之路，去寻找上帝比自己的生命更珍惜的灵魂们”的愿望比任何时候都强烈。

亲自示范的复活与变化的活泼的盼望_复活节大圣会

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无酵节后的第一个安息日的次日是复活节。在十字架上殒命后，被安放在亚利马太约瑟的坟墓里的耶稣，在这日战胜了死亡的权势后复活，以此赐予人类复活的活盼望。紧接着逾越节和无酵节，在4月5日迎来复活节的全世界圣徒们，以激动和喜悦之心参加了复活节大圣会。

母亲向将复活的盼望种植在被死亡的锁链所捆绑的子女们心中，并为子女们开启回往荣耀的天国之路的上帝献上了感谢，同时，为全人类都能真正地领悟救援的话语和天使世界的摄理，一个灵魂也不失落，都能得到复活和变化的祝福而献上了恳求。

总会长金凑哲牧师基于圣经的记录，讲述了有关复活和变化的话语。根据圣经的教导可以知晓“当上帝降临的时候，死人要复活，活着还存留的人要变化成荣耀的身体后进入天国”（帖前4章17节，腓3章21节）。金凑哲牧师嘱托圣徒们“坚信次元不同的天国世界的存在，按照‘种什么，收什么’的话语，努力去积攒不朽坏的天国奖赏，致力于福音事工吧”。

他还指出音译为“伊斯特尔 ” (Easter)，并且世人们都在遵守的复活节的名称、由来、时间和仪式完全偏离圣经，望圣徒们“向不知真假，陷入错误的信仰之中的人们，努力地传播圣经中正确的教导，一同得到复活和变化的祝福”。

下午礼拜结束后，母亲鼓励尽心遵守节期的子女们，并再次启发了每个节期的意义和祝福。同时教导圣徒们“要感谢为将罪人引向天国而牺牲的上帝的恩惠”，还晓谕圣徒们“真正的感谢是好好地遵守节期，并顺从上帝的旨意”，最后嘱托圣徒们“直到参加荣耀的天国宴席的那一时刻，不要忘记感谢”。

圣徒们回忆着耶稣显现在去往以马忤斯的两个门徒面前，用祝谢的饼打开他们灵眼的2000年前的历史，一同分享了复活节的饼。结束连续3天的节期后，怀着永生和复活的盼望离开圣殿的圣徒们一致坚定了信念。

“上帝通过今年的节期，再次教导的信仰的核心就是爱和牺牲。就像上帝爱我们一样，我们也要爱弟兄姐妹如己身，以耶稣教导并做榜样的牺牲的姿态去传播福音。”